葛洪自号抱朴子，更著有《抱朴子》一书。他对文章和美学论论述就在《抱朴子》这本书中体现了。虽然比较零散，但是其中的价值是容不得我们忽视的。抱朴是一个道教的术语，出自《老子》的“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴的意思就是道家的思想追求中的保持本真，怀抱纯朴，不受到社会和自然的干扰同物欲的影响。　　

　　葛洪

　　《抱朴子》分为内篇和外篇，内篇讲的是神仙吐纳符箓的神仙术法，还有鬼怪变化，如何养生延年益寿，讲的全部都是道家养生范围;外篇则是谈论当时文学理论的批评，对人世间的评价，言辞意旨学识都比较广博，里面的话都很有道理，但是内容都以黄帝和老子为核心，当时的人都把《抱朴子》认为是道术之一。

　　葛洪认为修仙要积善行德，《抱朴子》中强调人不能只是单纯的修炼，，要有远大的人生抱负，在入世修行的时候能够磨练自己，让自己既做到了济世救人，又可以使自己脱离凡尘成为圣者。他认为修炼既可以增长自己的功德使自己长生，也可以治理国家，保天下太平。通过修仙使自己长生，身体不损坏，是最大的孝道。这一观点可能是由“身体发肤受之父母”得出的。《抱朴子》最大的成就就是总结了魏晋以来所有的神仙家理论，从此确立了道教的神仙理论体系，并且还继承了被后世道教奉为神仙的魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成，成为当时的炼丹大家。